[Ngài Gọi Con] --- Thầy Giúp Xứ

Sau hai năm vào chủng viện, hè này thầy T. được đi thực tập mục vụ. Người ta vẫn quen gọi là đi giúp xứ. Khi được cha phó Giám Đốc chủng viện phân về Giáo Hạt Vĩnh Thạnh, thầy vừa mừng vừa lo. Mừng vì đây là lần đầu tiên thầy đi về giúp xứ với vai trò là một “ông thầy”. Lo là vì không biết mình có hoàn thành nhiệm vụ hay không. Các cha giáo khuyên những thầy đi thực tập mục vụ ngoài 3 chữ T: ‘tình”, “tiền”, “tửu” ra còn cần phải lưu ý đến các mối tương quan sau đây:

Cha sở nói gì phải nghe

Cô bếp nấu dở đừng chê bao giờ.

Hội đoàn đừng có thờ ơ.

Bao nhiêu hoạt động chớ vơ vào mình.

Làm việc hết sức hết tình,

Cậy nhờ Thiên Chúa thương tình giúp cho.​

Nghe những lời ấy, thầy cố gắng ghi nhớ và thực hiện đầy đủ. Rồi ngày thầy về giáo xứ cũng đã đến. Cha quản hạt gởi thầy về một giáo xứ gần Núi Sập. Thầy thì vừa phấn khởi trong lòng vừa ngại ngùng hơi ngượng ngùng. Có không ít con mắt nhìn trộm thầy từ đầu đến chân. Thầy vốn cao ráo, khuôn mặt hình chữ điền. Tuy không “râu hùm hàm én mày ngài” nhưng người cũng được “vai năm tấc rộng, thân 1,7 mét cao”. Người chuẩn không cần chỉnh.

Sau một tuần làm quen với môi trường của giáo xứ, thầy bắt tay vào nhiều công việc. Việc chính yếu của thầy là dạy mấy lớp giáo lý. Lớp thầy đảm trách giảng dạy là mấy em rước lễ trọng thể. Lớp này có rất nhiều khó khăn. Bởi tuổi của học trò cũng không còn nhỏ. Mấy thằng con trai thì quậy, nhiều khi rất lém lỉnh. Còn bọn con gái thì đến tuổi phát triển cơ thể. Nói theo kiểu nào đó thì bọn này đã bắt đầu “có linh hồn”. Trong lớp có thằng Tính, nó rất tinh nghịch và ít chịu lắng nghe thầy dạy. Nó chỉ tìm cách phá thầy. Một ngày kia nó nói với thầy:

- Thưa thầy, con nghe thầy rất giỏi đối đáp. Nếu thầy đối được bài thơ này của con. Thầy nói gì con cũng nghe hết.

Thầy ngập ngừng trả lời:

- Thầy thì cũng bình thường thôi! Tính cứ đọc thử xem, nếu thầy không đối được thì các bạn khác đối lại nghen!

Thằng Tính cao giọng đọc:

Nam quốc sơn hà Nam đế cư.

Nhỏ mà đã nhậu lớn khó hư.

Lẽ ra từ nhỏ ta nên nhậu.

Lớn lên có người đến bái sư.​

Thằng Tính lộ vẻ tâm đắc về bài thơ lấy trên mạng của mình. Nó nhìn thầy rồi nhìn các bạn với bộ mặt thật cao ngạo. Trong khi ấy, thầy trầm ngâm và đi đi lại lại. Cuối cùng thầy hỏi:

- Có bạn nào đối được bài thơ này không?

Cả lớp im lặng, mọi con mắt đổ về phía thầy. Thầy lim dim đôi mắt rồi bất chợt nói với Tính:

- Bài thơ của em cũng độc đáo và có cá tính mạnh lắm đó! Nhưng nó cần phải thay đổi một chút. Thầy đối lại thế này xem có được không nhé Tính!: Nam quốc sơn hà Nam đế cư.

Nhỏ mà đã nhậu lớn sẽ hư.

Tim, gan, phèo phổi đều thối hết.

Rồi ai người đến bái sư.​

Thầy vừa đọc xong thì cả lớp vỗ tay như pháo tết. Bọn con gái nhìn thầy với ánh mắt ngưỡng mộ. Thầy trở thành “Ai-đồ” (Idol) của bọn nó. Còn thằng Tính thì tiu nghỉu như con mèo vừa bị rớt xuống nước. Từ đó trở đi, sau mỗi giờ giáo lý thầy cố gắng tiếp xúc với nhóm của thằng Tính. Thầy hỏi thăm về hoàn cảnh gia đình của nó. Lúc đầu nó còn lẩn tránh thầy. Nhưng đứng trước sự chân thành và kiên nhẫn của thầy. Nó bị chinh phục. Nó nói chuyện với thầy thường xuyên hơn. Nó mời thầy đến nói chuyện với nhóm của nó. “Băng đảng” của thằng Tính có thói quen ngồi ở cầu nhà thờ vào các buổi tối. Nhiều khi chúng tìm cách chọc mấy đứa con gái khi đi qua cầu. Có lúc thì sinh sự đánh nhau với nhóm khác. Bọn chúng nổi tiếng là bất trị và phá làng phá xóm. Thầy biết vậy nhưng thầy không ngại. Sau mỗi giờ cơm tối với cha sở. Thầy ra ngoài cầu để làm quen với nhóm của thằng Tính. Mấy thằng này lúc đầu còn ngại thầy. Nhưng sau đó chúng bắt đầu quen dần và bắt đầu thể hiện bản lĩnh. Có đứa thì đố thầy những câu đố tục giảng thanh, có đứa thì đố thầy về kiến thức. Và thầy cứ thế trả lời và nói chuyện với chúng.

Những tưởng mọi chuyện được êm đẹp. Ai ngờ một ông trong ban hành giáo nói với cha là thầy hay nói chuyện với mấy thằng du côn. Cha sở gặp thầy và tìm hiểu. Thầy nói hết tất cả. Thầy trình bày với cha là thầy muốn tiếp xúc với bọn nó để từ từ lôi kéo đám thanh niên này đến nhà thờ. Thầy xin cha sở cho thầy được mở một sân bóng đá cho thanh niên chơi. Cha sở đồng ý với điều kiện là thầy phải nhắc nhở mấy đứa không được chửi tục. Tin vui mừng đến với bọn thằng Tính. Chúng mừng như trúng số độc đắc. Bởi trước giờ chúng ao ước có được một sân bóng đá mà không được. Bây giờ cha sở cho phép thì còn gì bằng. Ngày đầu khai mạc “mùa giải” thầy đưa ra điều kiện.

Thứ nhất không được chửi thề.

Thứ hai thành thật chớ hề ăn gian.

Nhà thờ là chốn nghiêm trang.

Tới giờ có lễ phải tan hàng liền.

Kế hoạch và luật lệ là vậy. Nhưng thầy vẫn cứ lo. Thầy cầu xin Chúa cho mọi sự tốt đẹp. Lúc đầu có vài thằng còn quen miệng thốt ra lời văng tục khi bị chơi xấu. Nhưng nhìn thấy ánh mắt thầy chúng nhìn nhớ ra và đưa tay bịt miệng. Chúng tự quy định với nhau là thằng nào chửi thề bị phạt thẻ vàng. Chửi nhiều lần thì bị phạt tiền. Treo giò 2 ngày. Sau một tuần thì mọi sự thật êm xuôi. Lạ lùng hơn nữa là một số thằng còn đi lễ sáng. Điều mà trước đây chưa thấy. Ba mẹ chúng còn phải ngạc nhiên. Công sức của thầy bỏ ra đã không uổng phí. Đối với con trai thì như vậy, còn tương quan với “bầy con gái” thì thầy ứng xử ra sao?

***

Việc làm quen và chinh phục bọn con trai có tính “giang hồ” tưởng chừng khó hóa ra lại dễ. Còn bọn con gái tóc dài tưởng chừng như dễ dàng nhưng lại rất gian nan. Thầy T. từ khi giải được câu đối khó nuốt của thằng Tính đã làm cho nhiều đứa con gái ngưỡng mộ. Thầy trở thành hình tượng được bọn chúng quan tâm rất đặc biệt. Chúng tìm cách tiếp cận và trò chuyện với thầy.

Sau một buổi học giáo lý ngày thứ bảy, bọn con Cúc, Mai, Lan rủ thêm thằng Tính vào phòng thầy để nói chuyện. Thấy thầy đi phía trước trở về phòng, chúng hùa nhau chạy theo sau thầy vào phòng. Thầy mời chúng ngồi chơi. Lần đầu được vào phòng của thầy nên có đứa thì khép nép, có đứa ngượng ngùng. Nhưng chúng vẫn có vẻ tự tin vì có thằng Tính làm hậu thuẫn. Thằng Tính bắt đầu câu chuyện:

- Thầy ơi, đi tu có vui không thầy?

- Vui! Rất vui, cứ nhìn thầy xem, thầy có vui không?

- Con thấy thầy vui tính như Hoài Linh đấy!

- Thế trong chủng viện có được chơi thể thao không thầy?

- Có chứ! Có rất nhiều môn cho mọi người lựa chọn. Ai thích mạnh mẽ đông vui thì có: Bóng đá, bóng chuyền, bóng bàn. Ai thích các loại cầu thì có từ cầu lông cho đến cầu đá, có cả cầu mây nữa. Người nào muốn có thân hình đẹp từng centimet như người mẫu thì tập tạ. Thầy nào muốn phát triển tính toán về hình học thì chơi bi-da…Giờ chơi trong chủng viện náo nhiệt lắm!

- Ô! Thích quá thầy nhỉ? Con đoán chắc rằng thầy là người tập tạ thường xuyên. Thầy ơi! Chắc con đi tu quá! Mà thầy thấy con đi tu được không thầy?

- Mầy tu dòng đông các cô thì có.

- Ừ! Mà dòng đó có mày trong ấy.

- Hai đứa mày đi tu dòng Thánh Gia thì hợp hơn đấy!

- Chỉ có người điên mới thèm tu chung với nó.

- Thầy thấy câu chuyện bắt đầu xa rời quỹ đạo. Nhường bạn đi Tính, con trai ai lại ăn thua đủ với con gái.

- Đúng rồi! Đồ nhỏ mọn hơn đàn bà.

- Đó thầy xem, con im là nó làm tới hà!

- Tính ơi, con không biết triết lý này sao?

- Triết lý gì vậy thầy?

- Triết lý đó là: Trong một cuộc cãi nhau giữa đàn ông và đàn bà thì đàn bà luôn là người nói câu cuối cùng.

- Thế còn đàn ông thì sao thầy?

- Thì là người phải im miệng đầu tiên chứ sao nữa?

- Không phải, mà là người đầu tiên tặng cho đối phương cú đấm.

Con Mai đứng ra làm vai trò của Liên Hiệp Quốc:

- Thôi! Hai đứa mày im đi coi nào! Phòng thầy là phòng cầu nguyện, chúng mày đã biến thành cái chợ Núi Sập.

- Mấy bạn đừng lớn tiếng nữa. Vào phòng của thầy mà ồn áo quá thì kỳ quá!

Quay sang thầy Lan hỏi:

- Thầy ơi! Thầy có cần chúng con dọn dẹp hay lau phòng cho thầy không ạ?

- Chắc không cần đâu. Nhà xứ đã có cô bếp rồi. Phòng thầy để thầy tự lau cũng được.

- Vậy thầy có việc gì cho chúng con làm không ạ?

- À! Hay là thế này nhé! Lan kêu một số bạn nữ trong lớp giáo lý đến tiếp các bà quét, lau nhà thờ mỗi thứ bảy đi. Thầy thấy nhiều khi các bà đi quét nhà thờ được ít người quá. Ngày mai Lan nói với các bạn đi làm cỏ, nhặt rác xung quanh nhà thờ đi ha!

- Thầy nói vậy hay quá! Để con kêu gọi các bạn. A! Con thấy xung quanh nhà thờ có nhiều khoảng đất cỏ mọc nhiều quá. Làm hoài cũng mệt. Hay là mình trồng hoa đi thầy. Vừa đẹp lại đỡ cỏ mọc.

- Ý kiến của Lan tốt đó. Nhưng phải để thầy hỏi ý kiến của cha xứ xem sao đã! Nếu cha đồng ý thầy sẽ báo cho mấy đứa. À, trồng thì được rồi đấy, nhưng ai tưới đây? Nhiều như vậy thì tưới mệt lắm đó!

Thằng Tính hào hứng phát biểu như người mới phát hiện ra một phương pháp khống chế virút HIV:

- Con sẽ quy định cho mấy đứa chơi đá bóng, đội nào thua thì phải tưới hoa, thế là vừa khỏe vừa không tốn nhiều công sức.

Cả bọn vui vẻ bàn bạc kế hoạch. Bỗng có bóng người đi ngang. Cả nhóm nhìn ra và chợt giật mình. Chúng chợt im lặng. Cả bọn nháy mắt nhau và xin phép rút lui như những tên trộm sợ bị chủ nhà phát hiện. Chúng vừa ra khỏi được ít phút. Cô bếp vào gặp thầy và nói chuyện.

- Có chuyện gì không thế cô?

- Thầy ạ! Tôi nói với thầy điều này nhé! Thầy đừng buồn tôi nghen!

- Ôi! Có gì đâu cô! Cô cứ nói đi, người nhà mình với nhau không mà cô!

- Vâng! Thầy nói vậy thì tôi cũng nói thẳng luôn: Thầy đừng cho mấy con nhỏ kia vào phòng thầy nghen! Bọn nó cứ tíu ta tíu tít thế thì không hay lắm đâu. Mấy đứa nó là con gái đang lớn, chẳng ý từ gì đâu. Thầy thì phong độ thế này. Ma quỷ nó mưu mô lắm. Phải cẩn thận, lửa gần rơm lâu ngày nó cũng cháy thầy ạ!

- Con cảm ơn cô rất nhiều. Con sẽ cẩn thận nhiều hơn.

- Vâng! Thầy phải đề phòng, bọn con gái giờ ghê lắm! Mà thầy yên tâm. Đứa nào mà léng phéng đến phá rối thầy hay “cám dỗ” là phải bước qua xác của tôi.

- Thế thì con xin Chúa cho cô sống lâu vào, để bảo vệ ơn gọi của con.

Kể từ đó mọi bước chân của mấy đứa con gái đến gần thầy không thể qua mắt được cô bếp. Thầy thầm cảm ơn cô. Thầy không tiếp bọn con gái trong phòng nữa. Có chuyện gì thầy đều tiếp bọn nó ngoài nhà khách của giáo xứ. Nhiều khi thầy cũng giật mình với bọn con gái. Có đứa dám nhắn tin với thầy thế này:

- Thầy ơi! Thầy cho em gọi thầy là anh được không ạ?

- Xin lỗi, hận hạnh được biết ai đây?

- Em tên là Thủy này thầy!

- Mà vì sao gọi thầy là anh nhỉ?

- Thưa thầy có hai lý do: Thứ nhất, thầy hơn em có mấy tuổi hà! Thứ hai là thầy dễ thương quá, gọi anh cho nó trẻ.

- Thủy này! Lý do thứ nhất thì đúng rồi! Lý do thứ hai thì chưa đúng lắm! Đừng gọi thầy là anh. Hãy gọi anh là thầy.

Quả thật đời tu luôn có những tình huống khó xử và cần sự tỉnh táo. Có những việc cần uyển chuyển, nhẹ nhàng và khôn ngoan. Và cũng không thiếu những chuyện cần phải cứng rắn và cương quyết. Đời tu trì rất cần những trợ lực từ mọi người không chỉ bằng lời cầu nguyện nhưng còn bằng sự góp ý chân thành. Thầy T. đã học được rất nhiều điều qua những tiếp xúc với giới trẻ. Thầy có những cảm nghiệm và bài học cho riêng mình. Tháng đi giúp của thầy cũng dần dần trôi qua. Gần tới ngày thầy “hết hạn sử dụng” ở giáo xứ này. Liệu thầy có “ đi bình an” được hay không?

***

Thời gian thoát vụt như bóng câu qua cửa. Nó đem theo biết bao nhiêu biến cố của đời người. Trong dòng chảy thời gian, những kỷ niệm vui buồn trở thành những con thuyền không lái. Có khi nó đem người ta đến những bến bờ lạ lùng để trùng phùng với những cảm xúc khó phai. Lúc khác nó đem người ta đến bến bờ của muôn vàn khắc khoải ưu tư. Thầy T. ngồi một mình nhớ lại ngày thầy rời giáo xứ trở về nhà. Từng hình ảnh từ từ hiện lên rõ nét.

Từ người lớn cũng như trẻ nhỏ đến chia tay thầy. Những bữa tiệc tiễn chân từ mặn cho đến ngọt, từ có bia bọt cho đến nước ngọt lần lượt diễn ra. Thầy được mọi người quý mến là vậy. Những tình cảm của bà con giáo dân làm thầy cảm thấy ấm áp cõi lòng. Đêm trước ngày thầy về nhà. Có biết bao tin nhắn của người này người nọ. Họ nhắn tin vì không có thời gian để gặp thầy cũng có mà vì ngại ngùng hay thẹn thùng cũng có. Nhỏ Thủy nhắn với thầy thế này:

“Nếu biết ngày mai thầy về dòng.

Em đi lấy chồng thế là xong.

Sớm tối chồng con vui đầm ấm.

Chỉ xót cho thầy… tối phòng không.”

​ Thầy hồi âm thế này:

Nếu biết rồi đây em lấy chồng,

Thầy về chủng viện thế là xong.

Sớm tối cầu nguyện cùng Thiên Chúa.

Xin Ngài xót thương kẻ… “đeo gông”.​

Thầy lưu giữ tất cả vào tâm trí để làm thành tập kỷ yếu của tâm hồn. Thầy chào mọi người trong sự ngậm ngùi tiếc nuối. Khi mới đến, thời gian sao trôi lâu như lính gác trực đêm. Thế mà nay lại thấy nó chạy nhanh như tên bay xé gió. Có không ít con mắt chẳng bụi mà đỏ, không gió mà cay. Nhất là bọn con gái trái tim dễ rung động như tơ đàn, chúng làm như phải chia tay thầy mãi mãi nên làm ngập lụt dòng kênh mùa cạn bằng thứ nước mắt trời cho. Bọn thằng Tính thì chẳng muốn đá banh. Bọn chúng buồn như các cầu thủ phải chia tay huấn luyện viên đã gắn bó bao năm. Chúng tặng thầy những món quà thật ý nghĩa. Mở từng hộp quà, thầy nâng niu trên tay mà cảm nhận được sức ấm của con tim gói trong đó. Có những món rất có giá trị về tiền bạc và cũng có những món thật đơn sơ nghĩa tình. Trong gói quà có những lời tâm sự, lời cảm ơn và lời hứa hẹn. Một bức thư làm thầy phải suy nghĩ và cầu nguyện:​

“Thầy kính mến! Khi phải chia tay thầy, con thực sự rất buồn. Tuy thời gian chỉ có một tháng, nhưng thầy đã để lại trong con những tình cảm hết sức đặc biệt. Cách thầy nói chuyện và đối xử với đám con trai cũng như với bọn con gái chúng con đã làm con thực sự ngưỡng mộ. Không biết sao con thấy thầy đẹp hơn mấy người con trai khác. Có khi con tự hỏi là người đi tu như thầy có bị cám dỗ không. Con nghe ba con nói ma quỷ nó cám dỗ người đi tu ghê lắm! Vì thế nên con thích nói chuyện với thầy nhưng chỉ đứng từ xa thôi. Con sợ mình thành cớ làm cho thầy bị cám dỗ. Thầy ạ! Sau nhiều ngày suy nghĩ, con muốn đi tu. Nhưng con nghe nói, người đi tu không được yêu ai hết, chỉ yêu mình Chúa thôi. Điều đó có đúng không thầy. Người đi tu được phép yêu người khác phái không?Nếu muốn đi tu, con phải làm gì và chuẩn bị như thế nào? Thầy có thể nói cho con biết những khó khăn người đi tu hay gặp phải không ạ? Xin thầy cầu nguyện cho con với nhé! Con cảm ơn thầy”.​

Thầy T. ghi nhớ tất cả những kỉ niệm và những dòng tâm thư vào lòng. Thầy đem nó vào trong lời kinh của thầy. Sau một vài ngày sống bên gia đình, thầy hồi âm cho những thắc mắc và những tâm tình của cô bé kia. Sau một thời gian suy nghĩ, thầy T. viết thư trả lời thư cho nhỏ Lan thế này:​

“Lan mến! Thầy cảm ơn và rất trân trọng những tình cảm và lý tưởng của em. Thầy cảm ơn Lan đã ý thức để thầy khỏi bị cám dỗ. Đó là điều rất tốt. Thầy rất vui khi nghe em nói em muốn đi tu. Đời tu có nhiều niềm vui nhưng cũng không thiếu những phút giây nặng lòng. Lan thân mến! Có phải em là người muốn bước theo Thầy Giêsu. Em muốn đi tu phải không? Thầy có một vài điều chia sẻ với em. Đây là những cảm nghiệm thiêng liêng và kinh nghiệm cuộc sống. Hy vọng giúp em được phần nào trên con đường em vừa chập chững bước lên.​

Em ơi! Đời tu là một đời có nhiều cám dỗ và thách đố. Cám dỗ của những đòi hỏi mang tính loài người và thách đố của những khả năng thắng vượt. Thân xác con người luôn có những đòi hỏi của nó. Trái tim của chúng ta bằng thịt chứ không bằng đá. Chúng ta muốn yêu và được yêu những người chúng ta thấy dễ thương, dễ gần và dễ mến. Mỗi người chúng ta đều cảm nhận được sự thôi thúc và khao khát trở thành chỗ dựa cho một người nào đó. Đồng thời ta cũng muốn tìm đến một bờ vai để tựa đầu những khi âu sầu phiền muộn. Đó là những đòi hỏi hoàn toàn “chính đáng” và “phải đạo”. Đi tu không phải là hành trình giết chết con tim. Nhưng là làm cho nó đập nhịp đập yêu thương cách hoàn hảo.​

Yêu thương là điều không thể thiếu. Điều quan trọng là ta chọn đối tượng nào và cách ta yêu đối tượng ấy. Nếu em yêu một người, em muốn chiếm họ làm của riêng mình. Vậy thì em hãy chọn đời sống hôn nhân. Nếu em chọn Giêsu, hãy đi tu. Đi tu em không chỉ yêu riêng một người, em còn có thể yêu nhiều người khác. Miễn là cách em yêu và thể hiện tình yêu của em hoàn toàn trong sáng và rõ ràng. Nếu em yêu người nào đó, em đừng dùng thân xác để bày tỏ tình yêu. Tình yêu như thế không chiếm đoạt và không xé toạc nhân cách. Yêu như vậy là thăng hoa tình yêu lên một mức hoàn hảo. Để có tình yêu như vậy, em cần có sự thanh thoát và nhìn thấy vẻ đẹp rạng ngời nơi tâm hồn của người em yêu. Vượt trên tất cả tình yêu hữu hạn và lãng mạn loài người, ta yêu Thiên Chúa. Chỉ khi nào em yêu Thiên Chúa thực sự và không lưỡng lự, em mới có thể yêu người cách chân tình và hết sức bình sinh. Khi đã thăng hoa những đòi hỏi của con tim khao khát và sợ mất mát, em có cơ hội chiến thắng cám dỗ để vượt qua những thách đố.​

Rất nhiều khi chúng ta lầm lẫn giữa thách đố và cám dỗ. Thách đố có khi mang dáng vẻ của cám dỗ. Nó có những đặc điểm riêng để nhận diện. Nếu cám dỗ thường khoác áo êm dịu và ngọt ngào thì thách đố lại mặc cho mình sự cay đắng và đau khổ. Cám dỗ thường quy hướng về hưởng thụ cho bản thân còn thách đố hướng về tha nhân. Tất cả các cám dỗ đều làm cho ta vong thân. Còn thách đố thì làm cho ta nhận ra bộ mặt thật của tâm hồn mình. Thách đố lớn nhất của người đi tu em biết là gì không? Đó là từ bỏ. Từ bỏ phải là bước đầu tiên trong hành trình theo Chúa. Từ bỏ là gì? Thưa là quay lưng lại với những gì là phụ tùy để tập trung vào Thiên Chúa. Từ bỏ là để mọi thứ khác sang một bên để đi đến và ở trong Thiên Chúa. Ta phải từ bỏ gì? Chính mình. Bỏ mình bao gồm: đam mê, nhu cầu, các đòi hỏi xác thịt, ngay cả cha mẹ và anh em thân thuộc. Cuối cùng của từ bỏ và là sự trọn hảo nhất: bỏ mạng.

Lan ơi! Trên đây là vài dòng suy nghĩ của Thầy. Chúc em tìm được cho mình con đường mang lại hạnh phúc. Hãy luôn cầu nguyện với Chúa và xin Ngài chỉ cho em biết đường lối mà Ngài muốn em đi nhé! Hãy để Chúa Thánh Thần soi sáng và chỉ đường cho em. Chúng ta cùng cầu nguyện nhiều cho nhau.”

Laurenso

[Ngài Gọi Con] __ Chuyện đời - Chuyện Đạo xứ tôi

Con bé xóm trong đi tu từ hồi mới bước chân vào đại học, ngày trước từng một thời nổi tiếng là cứng đầu cứng cổ, quậy phá nhất nhì xứ. Ấy vậy mà chỉ mới một tháng hè các dì Đaminh về giúp xứ là nó mê luôn các dì, mê luôn cả dòng Đaminh. Vào dòng ở được một năm, hè về thấy khác hẳn, nó đoan trang và dịu dàng thấy mến, ai gặp cũng tấm tắc khen. Rồi đến năm cuối đại học, ra trường, nó về nhà và ở hẳn cả năm liền, các bà các chị trong xóm lại được dịp có chuyện để nói.

-“Con đó mà tu cái gì, đi tu mà về nhà mặc quần đùi ngắn cũn”,

-“Ừ, ngày trước tui thấy nó chơi với bọn chị đại xóm dưới, còn vào nhà thờ đánh lộn nữa cơ”,

-“Giang sơn dễ đổi bản tính khó dời mà, bị nhà dòng đuổi rồi thì có, tu tiếc gì cái ngữ ấy”.



Rồi nó cũng đi, chắc tại lời ra tiếng vào dữ quá nên nó không chịu nổi nữa mà đi hay là vì nó đã tìm ra cho mình con đường khác để mà bước tiếp, chẳng ai biết được. Bẵng đi một thời gian, cũng chẳng ai thèm nói chuyện của nó nữa. Tết vừa rồi nó về, đi lễ nó ngồi cuối nhà thờ đầu đội lúp trắng, mặc áo dài trắng, ai nấy nhìn thấy đều ngã ngửa, hóa ra nó chuyển dòng vì ơn gọi Đaminh không hợp với nó, giờ nó đang lớp tiền tập rồi, tháng nữa nó vào nhà tập.

Cái xứ nhỏ xíu này vậy mà lại lắm chuyện, gì cũng có. Mà đặc biệt cái đề tài về đời tu lại rất “hot” với các bà các chị, chuyện gì các bà các chị cũng biết, cũng rành. Người trong xứ đi tu chỉ có vài mống, đếm trên đầu ngón tay còn không hết nói chi đến đếm ngón chân. Dạo trước Cha xứ mới về Ngài cổ võ ơn gọi dữ lắm, rồi cũng được vài đứa đi tu, nhưng được một thời gian thì chúng nó lại về, mà có đứa đi một về ba nữa mới ghê chứ. Đấy, lại có chuyện cho các bà tám ngồi tụ họp với nhau. Cha xứ thấy vậy cũng buồn, Ngài mới nói vui “Xứ này được cái đi đông về đủ” rồi Ngài lại cười, nụ cười nghe như xót xa, đau buồn vì một giáo xứ không có ơn gọi, buồn cho Giáo Hội ngày càng thiếu ơn gọi.

Rồi cái chuyện ông thầy nhà tập lấy bà sơ. Xóm làng, giáo xứ lại một phen…., các bà các chị đi chợ gặp nhau lại í ới “ Này, này… đã biết chuyện gì chưa? Tới đây kể nhỏ cho mà nghe này” họ lại thầm thì, to nhỏ với nhau. Chả là cái chuyện thằng con ông Ba xóm trên nó đi tu cũng khoảng 4-5 năm gì đó, rồi đùng một cái nó về ở nhà cả năm nay, cứ nhốt mình trong phòng suốt, chẳng biết nó đã là thầy hay chưa, mà các bà cứ kháo nhau là thấy nó mặc áo dòng đi lễ, giờ thì về đòi lấy vợ, nghe đâu vợ nó còn là bà sơ xuất tu nữa cơ.

Rồi xóm trên, xóm dưới đi đâu cũng nghe người ta nói chuyện ông thầy xuất lấy bà sơ xuất. Vợ chồng ông Ba chẳng dám hé răng nửa lời, đời có ai biết “con dại thì cái phải mang” thôi, giờ mọi chuyện đã vậy thì thôi cũng chẳng ai ép buộc gì được chúng nó, nhưng khổ nỗi là miệng lưỡi cái xóm này lại không cho qua chuyện, cứ thổi bùng lên mãi, đến tận ngày cưới vẫn còn có người nói “Đi đám cưới có một không hai này để cho biết chớ, ông ‘thầy’ lấy bà ‘sơ’ mà”. Miệng lưỡi thế gian sao mà khó ưa thế, mặn cũng bởi nó mà nhạt cũng bởi nó. Chuyện nhà người ta, họ sống, họ làm gì cũng có ảnh hưởng tới mình đâu, ấy vậy mà lại cứ thích nói chuyện thiên hạ, chuyện nọ chuyện kia, chuyện làng chuyện xóm, từ trong nhà ra ngoài ngõ, chuyện xóm trên chuyện xóm dưới đều được gom lại một chỗ là cái sân đủ để dăm ba bà, dăm ba chị ngồi tám với nhau. Cũng kể từ sau ngày cưới thằng con trai vợ chồng ông Ba buồn hẳn chẳng còn vui vẻ như trước. Rồi mới đây, được tin đứa con gái vào nhà tập, năm tới là khấn, vợ chồng ông như vớ được của, tươi cười hẳn ra, không còn ủ rũ đi đâu cũng cúi mặt như ngày nào nữa. Phải chăng cô con gái là niềm hạnh phúc của ông bà, cứu vớt lại được phần nào cái danh dự cho ông bà mà thằng con trai nó đã đánh mất, mà cái danh dự đó ở đâu mà ra đều là do miệng lưỡi thế gian phong cho cả.

Năm ngoái giáo xứ được một ông thầy mới xong triết về giúp xứ. Ông thầy nhìn rõ đẹp trai, lại hát hay đàn giỏi nữa, mấy đứa con gái lớp Vào Đời cứ bao quanh suốt, các bà thấy thế mà nóng ruột ra sức bảo vệ ông thầy:

– “ Ớ, cái con ôn này.. Thầy bà mà mày đu bám thế hả”,

-“ Con gái con đứa, con nhà ai, người ta là thầy có Chức Thánh mà chúng mày cứ cầm tay kéo chân thế là sao hả, chẳng ra thể thống gì”.

Ông thầy thấy thế cũng sợ, rồi dần dần cũng lảng tránh mấy đứa lớp Vào Đời cũng như mấy bà trong xứ. Ông thầy cũng sợ mất ơn gọi bởi mấy đứa con gái nhưng sợ nhất là miệng lưỡi của các bà, bởi thế mỗi lần đứng nói chuyện với mấy đứa dự tu mới về, thấy bóng dáng các bà thì ôi thôi, lánh đi cho lành. Rồi hôm đó chẳng hiểu thế nào mà ông thầy lại chở con Hương (con gái ông Câu) chạy xe hiên ngang ngoài đường như thể chẳng có ai, người ta đồn ầm lên chuyện ông thầy chở con Hương, nó ôm ông thầy chặt cứng, đầu tựa vào lưng ông thầy, hai tay ôm eo ống. Thôi rồi xong đời ông thầy, chuyến này là dọn đồ về nhà luôn chứ tu tác gì nữa, tu gì mà để con gái ôm eo chặt cứng. Rồi hôm Cha xứ đi cấm phòng về, mọi chuyện cũng đến tai Ngài. Ngài kêu ông thầy vào hỏi cho rõ ràng. Ông thầy khóc thét, nào có phải như lời đồn của các bà các chị. Thấy thế chứ nào phải thế. Chả là hôm đó dạy giáo lý cho lớp Vào Đời chuẩn bị tuyên xưng Đức Tin xong rồi mấy đứa về hết, ông thầy cũng về phòng, nhưng lại để quên quyển sổ trong phòng học, nên ống mới quay lại lấy, rồi thấy con Hương không biết bị làm sao mà lại nằm lăn đùng trong phòng học, ông thầy mất hồn lật đật lấy xe chở nó xuống bệnh viện. Vậy mà người ta thấy thế lại đồn con nhỏ ôm eo ông thầy chở đi khắp phố. Cha xứ nghe thế bật cười, đấy miệng lưỡi các bà tai hại khiếp chưa, suýt nữa là hại cả đời tu của người ta. Ngài trách nhẹ “sao thầy không gọi người tới giúp?”, cuống quá nên ông thầy cũng chẳng nghĩ được nhiều, chỉ liều chở con nhỏ đi bệnh viện luôn, cả một đống kinh nghiệm cho lần sau nhé, mà không biết có còn lần sau nữa hay không, ông thầy khiếp đạch sợ tới già.



Rồi tới chủ nhật hôm sau Cha xứ lại dành ít phút để minh oan cho ông thầy. Các bà các chị nghe thế thì cúi gằm mặt, cuối lễ rối rít gặp ông thầy để xin lỗi, mà chắc ông thầy chẳng dám nhận lời xin lỗi đâu, ống khiếp luôn rồi. Vậy mới thấy tiếng xấu đồn xa, bởi đâu cũng bởi chưa kịp nhận diện tìm hiểu hết vấn đề mà đã vội nói này nói nọ, đúng là “tam sao thất bản”, ông bà ta nói quả đúng không sai.

Chẳng đâu xa chuyện ông bà Câu có đứa con gái đi tu, vừa rồi được khấn tạm, thế là ông bà được lên chức ông bà cố. Mà đã là ông bà cố thì cũng phải sống sao cho tốt đời đẹp đạo một chút, đạo đức hơn, thánh thiện hơn. Ấy vậy mà cũng lời ra tiếng vào, lắm kẻ soi mói đủ điều. Trái gió trở trời, tuổi già đau yếu là bình thường vậy mà nghỉ đi lễ một hôm thì y như rằng “Ông bà cố gì mà lười đi lễ”, bà cố bán hàng ngoài chợ đã phải dậy từ tờ mờ sáng, đây là kế sinh nhai của bà nuôi sống gia đình bao năm nay, vậy mà từ khi thành bà cố có kẻ ác mồm ác miệng lại nói “Bà cố gì mà siêng đi chợ hơn cả đi lễ”, “Bà cố gì mà bán hàng cắt cổ, chặt chém người ta chẳng thua kém ai ngoài chợ, chắc đứa con gái đi tu là để đền tội cho bả đó”. Nghe sao chua sót, ai đời con đi tu, cha mẹ cũng phải tu theo con, ai mà đụng tới cũng chẳng dám to tiếng bao giờ kẻo họ lại nói ông cố thế này bà cố thế nọ. Để mang được cái mác ông bà cố sao mà mệt mỏi thế, ông cố ngậm ngùi nói nhỏ cùng bà “con đi tu mà”.

Miệng lưỡi thế gian là thế, bao đời vẫn vậy, hết chuyện này chuyện kia, chuyện làng chuyện xóm rồi chẳng còn chuyện gì nói lại nói đến chuyện ông Cha xứ. Đợt vừa rồi chẳng biết nghe thông tin ở đâu mà các bà các chị cứ to nhỏ với nhau chuyện Cha xứ chuẩn bị đổi. Người thì thương ông Cha quá trời, mới về ở chưa đầy bốn năm mà đã bị đổi đi, kẻ thì lại mừng rơn chả là ông Cha hay gây “khó dễ” trong các nghi thức hôn phối nên có kẻ mừng ra mặt, người thì dửng dưng Cha này đi Cha khác về hơi đâu mà khóc với lóc. Đời tu thế đó có người thương kẻ ghét, biết làm sao chỉ biết phó thác nơi Chúa. Đi tu mà bền đỗ thì vui đó, mừng đó rồi cũng biết bao nhiêu khó khăn đang chờ đợi trong đời mục vụ. Mà nếu lỡ Chúa có không chọn hay “đứt gánh giữa đường” thì hỡi ôi, miệng lưỡi thế gian nói đầy nói vơi làm sao mà sống.

Đã thế, người đi thì khổ đằng người đi mà người ở nhà cũng khổ theo, mang được cái danh ông bà cố, anh chị em của ông Cha, bà Sơ, ông Thầy sao mà khó khăn trầy trụa quá. Tốt thì chẳng ai khen mà nếu làm việc gì chẳng vừa ý họ là thôi rồi, họ lôi ông Cha, bà Sơ, ông Thầy ra nhiếc là cũng đủ đau đầu rồi.

Vừa qua con bé cạnh nhà nghe đâu chuẩn bị vào dòng, bố mẹ nó không muốn nhưng cũng chẳng ngăn cản nó đi. Mẹ nó nói “Suy nghĩ cho kỹ nha con, chứ mày vào đó dăm bữa nửa tháng rồi xách dép chạy về là sinh ra muôn vàn giống tội đấy con à, bố mẹ có ra đường cũng chẳng dám, thiên hạ nó cười vào mặt cho” nói thì nói vậy chứ bố mẹ nào mà chẳng mong con mình bền đỗ nhưng khổ nỗi lại cứ sợ thiên hạ họ nói đầy nói vơi. Nhưng con nhỏ thì khác, nó chẳng sợ gì còn nói lại mẹ nó “Con đi tu cho Chúa chứ đi tu cho họ đâu mà sợ, miệng họ, họ muốn nói gì thì nói, có giỏi thì họ cứ đi tu thử đi rồi biết”

Phải chăng ơn gọi ngày nay thiếu hụt cũng là do phần nào miệng lưỡi của các bà các chị nói ra nói vào mỗi khi có ông thầy hay bà sơ xuất tu, do đó mà lớp trẻ cảm thấy hoang mang và lo sợ cho đường tu của mình.

Qua đây cũng muốn nhắn nhủ đến các bà các chị thay vì ngồi tám chuyện của thiên hạ, kẻ xuất tu, người về lấy vợ, chi bằng dâng một Kinh Kính Mừng cầu cho người ta được ơn bền đỗ, cầu cho giáo xứ ngày càng có nhiều ơn gọi có phải hơn không.

Cũng xin nhắn nhủ đến các bạn trẻ hãy quảng đại đáp lại tiếng Chúa mời gọi mà ra đi, đi tìm nước trời, có Chúa bên cạnh còn sợ chi nữa. Bởi vì ơn gọi theo Chúa là một hành trình không có điểm kết, không quan niệm “phúc bất trùng lai họa, vô đơn chí”, phó thác – chính là bài thuốc an thần nội tâm.

Paul Trần

[Ngài Gọi Con] --- Đường lên Chủng viện

ĐƯỜNG LÊN CHỦNG VIỆN

(Suy tư gợi hứng cho bài hát “Đường lên Chủng viện”)



Ngày Chúa nhật mình được về nhà với gia đình.

Khi thành phố lên đèn, màn đêm buông xuống, người người chở nhau đi chơi, cũng là lúc mình từ gia đình trở về chủng viện.

Người ta bắt đầu ra đường, mình lại bắt đầu đi về nhà.

Tới giờ về, là mình cần mau mắn về lại chủng viện, dù trời quang hay trời mưa, dù mạnh khỏe hay mệt mỏi, dù vui vẻ hay thoáng chút buồn chán. Mau mắn chứ không trì hoãn, mình thấy mọi chuyện thanh thoát và nhẹ nhàng…

Đôi lúc lòng minh cũng hơi chùng xuống, nhưng thực ra khi nhìn những người khác hạnh phúc bên nhau, mình thấy mình cũng hạnh phúc trên đường về tổ ấm, là ngôi nhà chủng viện thân thương, nơi anh em đang chờ đợi nhau.

Ngoài kia, cuộc sống cũng có nhiều mời gọi lắm chứ.

Nhưng đời sống ơn gọi mời gọi mình dứt khoát theo Chúa, bỏ lại phía sau tất cả để hoàn toàn sống cho Tin Mừng, sống cho tình yêu Chúa Kitô, nhờ đó trái tim mình được huấn luyện để yêu thương nhiều hơn nữa trong đời sống phục vụ và mục vụ.

Bề ngoài, đời sống ơn gọi có vẻ như chán nản, khô khan và thiếu tự do. Nhưng bên trong, mình cảm nghiệm thấy một niềm vui lớn lao trong những điều tưởng chừng như nhỏ nhặt đó. Hơn nữa, đời sống chung với anh em với rất nhiều điều hài hước cũng là một điểm nâng đỡ mình.

Và, cứ mỗi tối Chúa nhật, mình lại lên đường về chủng viện.

Thanh thoát, vui tươi và hạnh phúc.

Năm Chủng Sinh dự bị
Tháng 12/2013
- Giangtâm -

[Ngài Gọi Con Blog] __ Anh ứng sinh và Cô

Có một anh ứng sinh kia không còn tìm thấy niềm vui và động lực để tiếp tục đi con đường tìm hiểu ơn gọi. Anh không thiết gì cầu nguyện hay hồi tâm, anh học tập uể oải, anh nhìn mỗi ngày trôi qua trong mệt mỏi và vô ích. Nhưng anh là trưởng cộng đoàn, và tình cảm anh em dành cho anh khiến anh chưa thể nói lời giã từ đời sống ứng sinh. Nếu nhìn vào cách anh sống, cách anh sinh hoạt, không ai có thể chê trách anh điều gì, nhưng sâu trong những việc hy sinh anh làm, trong những cống hiến anh thực hiện, anh không thấy Chúa nữa. Anh không nhận ra lý do tại sao mình lại trở nên thế này, nên mỗi ngày trôi qua anh lại thêm chìm ngập trong buồn sầu và tối tăm.

Và trong kỳ trại truyền thống năm đó, anh đã gặp cô. Cô có một khuôn mặt nhỏ nhắn đáng yêu cùng nụ cười hồn nhiên khiến anh như mất hồn trong đó. Cô không ở chung đội với anh. Họ gặp được nhau sau hành trình tìm lửa, hành trình biểu tượng đi tìm ánh sáng Chúa trong đêm tối mịt mù để có được ngọn lửa trại chiếu sáng đêm đen. Khi bắt đầu, mỗi người đều phải bịt mắt mình lại và bước đi để cảm nhận được thế nào là bóng tối, thế nào là cảm giác bước đi không phương hướng, sau đó, mọi người sẽ nắm tay nhau đi theo một lộ trình được xác định bởi ban tổ chức. Anh đã đi, với suy nghĩ rằng đời sống tìm hiểu ơn gọi của mình cũng đang trong bóng tối như thế. Và anh đã nắm tay cô, một cách rất ngẫu nhiên, cho đến hết hành trình tìm lửa. Anh nhận ra mình đã nắm tay một cô gái duy nhất suốt hành trình, nhờ bàn tay mềm mại và nhỏ nhắn kia đã luôn nắm chặt lấy anh, như tìm kiếm một điểm tựa trong hành trình đêm tối. Lửa được thắp lên, ánh sáng trở lại với bãi biển nơi họ cắm trại, và anh đã thấy cô. Anh mở lời hỏi thăm, cách rất tự nhiên,và ấn tượng với cô gái mới quen. Cô bằng tuổi anh, đến từ Tây Nguyên nên thơ. Cô học ngành y, và đã có một thời gian đi làm. Tất cả những chi tiết đó khiến anh xao xuyến, vì anh chưa được gặp cô gái nào xinh đẹp và giỏi giang đến thế. Tuy nhiên, có một điều khiến anh băn khoăn, là cô đang tìm hiểu ơn gọi trong một dòng nữ.

Anh không thể không trò chuyện nhiều với cô bạn mới, và khi nghe cô đang đi tu, mới vài tháng thôi, anh thầm nghĩ trong đầu: “Chúa ơi, con không dám tranh giành với Chúa đâu”. Nhưng trong thâm tâm, anh không ngăn nổi suy nghĩ về khởi đầu của một tình bạn mới, hay xa hơn, một con đường mới. Bỗng đến tiết mục văn nghệ của cộng đoàn anh. Anh đứng dậy, từ biệt cô bạn, và đã thể hiện như chưa bao giờ được thể hiện. Anh không ý thức rõ tại sao mình lại có thể làm thế, nhưng anh thấy vui, và chưa bao giờ anh thấy vui như thế trong thời gian qua. Kết thúc tiết mục, anh trở lại bên cô, chỉ cho cô thấy bầu trời đêm đầy sao sáng của một đêm hè trên bãi biển. Cảnh trời sao khiến anh thấy lòng mình xao động nhiều, và anh nhìn sang cô bạn. Anh bắt đầu chia sẻ về ơn gọi của mình, về những băn khoăn trăn trở trong những ngày mò mẫm tìm kiếm thánh ý Chúa trên cuộc đời mình. Anh thấy lòng mình mở ra cách dễ dàng. Cô lắng tai nghe. Và cô chia sẻ về ơn gọi của chính cô. Cô chưa dự tu lâu, mới chỉ vài tháng. Anh thấy cô sống lại kinh nghiệm được Chúa mời gọi đi theo Ngài khi cô chia sẻ với anh. Cô chia sẻ rằng cô phải từ bỏ nhiều điều: công việc, gia đình, và người yêu cô, nhưng cô đã từ bỏ tất cả với một thái độ dứt khoát và mạnh mẽ. Ẩn trong những lời chia sẻ đó, anh thấy cô quyết tâm đến thế nào cho ơn gọi của mình.

Dù chia sẻ với những lời lẽ đơn sơ mộc mạc và có phần còn e ngại, nhưng cô đã đánh động anh. Anh chưa hề nghe người nào nói về ơn gọi cách mạnh mẽ và mãnh liệt đến thế. Anh đã là ứng sinh hơn hai năm, nhưng anh không hề có cảm nghiệm từ bỏ mọi sự như cô đã làm. Anh thấy lòng mình xấu hổ. Một cô gái trẻ, dễ thương, học giỏi, nay từ bỏ mọi sự để hủy mình đi, chỉ vì Đức Giê-su. Cùng là người mang ơn gọi nhưng anh lại bị cô làm cho xấu hổ. Anh thấy mình không bằng một cô gái. Anh đã không dám từ bỏ mình hoàn toàn vì ơn gọi, đã có lúc xem ơn gọi như một gánh nặng phải vác hơn là một hồng ân trọng đại. Cô càng chia sẻ nhiều, anh càng cúi gằm mặt, và trong thâm tâm, anh muốn chui xuống cát, vì anh thấy cô quá thánh thiện, quá tuyệt vời, trong khi anh đang xem đời ơn gọi chẳng đáng gì. Cô chia sẻ xong, anh đứng lên. Anh không dám ngồi cạnh cô nữa. Cô đã vô tình dạy cho anh một bài học thật sự sống động và thực sự thấm thía. Anh lẩn vào đám đông, cốt không để cô thấy cảm xúc thật của anh.

Cuối giờ đốt lửa, mọi người hồi tâm lại ngày trại. Anh chọn ngồi ngoài vòng tròn của mọi người, ngồi xa khỏi cô. Cắm nến trên cát, anh nghĩ về những gì cô chia sẻ. Anh thấy trái tim mình thổn thức. Và anh nhận ra, Chúa đã gửi cô đến đánh thức tâm hồn anh. Anh không thể không thấy xấu hổ với bản thân mình với ngày tháng đã qua, với cuộc sống vô hồn nơi nhà Chúa. Anh đã tự đánh mất mình trong những lúc biếng lười, những thời gian học tập không cố gắng, những cuộc trò chuyện vô bổ và những lúc lang thang trên internet để giết thời gian. Anh đã không xem ơn gọi như phần phúc lớn nhất đời mình, để rồi anh quăng lời mời gọi của Chúa Giê-su qua một bên, để dành chỗ cho những điều phù phiếm. Anh nhận ra mình đã sai, đã sống như một kẻ đang chết. Cô đã xuất hiện, không phải để tặng cho anh một hướng đi mới, nhưng là để vực anh dậy khỏi sự tăm tối của mình. Đêm đó, anh đã khóc, không phải những giọt nước mắt lăn trên má, nhưng là những giọt nước mắt rơi lặng thầm trong tâm hồn sám hối.

Hôm sau, đến lúc chia tay, anh muốn gặp cô. Anh không thể nói lời cảm ơn vì anh biết cô sẽ không hiểu gì, nhưng anh muốn giữ liên lạc với cô, người anh mang ơn. Anh đã gặp được cô, đã trao cho cô thông tin liên lạc của mình, và anh muốn cô là người chủ động liên lạc. Họ chia tay nhau bằng cái bắt tay. Vài ngày trôi qua, anh chờ tin cô, nhưng không thấy động tĩnh gì. Anh thầm cầu nguyện: “Lạy Chúa, Chúa đã gửi cô ấy đến thức tỉnh con, nay Chúa không muốn cô ấy liên lạc với con nữa, con xin nghe ý Chúa, và con sẽ xem đây là một dấu chỉ Chúa vẫn muốn con theo Chúa, dù con đã bất trung và bất xứng. Con cảm tạ Chúa, cảm tạ Chúa về mọi sự”. Anh nhìn lại gương mặt khả ái của cô trong tấm hình chụp chung của kỳ trại, lòng thầm cảm ơn một thiên thần đã đưa anh trở lại chính lộ của ơn gọi đời anh.

pasdenom

[Ngài Gọi Con]__Ông Cố

Không biết từ bao giờ, những người có con đi tu được gọi là ông cố, bà cố. Lại có hai loại cố phân biệt: Cố đứng là người có con trai đi tu triều hay dòng, cố ngồi là người có con gái sống đời thánh hiến. Ông cố Vinh là ông cố ngồi. Qua cơn tai biến mạch máu não, nhờ Lòng Thương Xót, dù ông cố Vinh chẳng có chút của ăn của để nào, nhưng mấy đứa con ông tuy không khá giả gì cho cam, cũng không để ông thiếu thốn, lại may mắn gặp thầy gặp thuốc, nên sức khỏe của ông nhanh chóng hồi phục, trí nhớ dần dần trở lại với ông. Mỗi tối, cứ nhắm mắt lại, là quá khứ ấu thơ lại ùn ùn kéo về, ngồn ngộn trong trí não ông. Ông nhớ hết những chuyện ngày xưa còn bé. Nào là những lần bắt cá thia thia bọt, lấy chai đựng rượu của bố thả cá, bị bố đánh. Nào là những lần bắt chuột đốt đồng, bắt cua mưa đầu mùa, bắt cá lung mỗi cơn hạn bà chằng. Nào là mỗi lần xay cà phê bằng cái cối xay tiêu cho cha Phêrô Bùi Minh Chúc, được cha cho hai đồng (hai đồng ngày ấy đối với ông, là cả một gia tài). Nào là mỗi lần giúp lễ, uống vụng rượu lễ bị cha Giuse Nguyễn Hưng cốc cho u đầu (Quái lạ! nghịch ngợm, phá phách thế, mà cha vẫn thương như con, là thế nào, nhỉ?). Nào là những lần đi học, giờ ra chơi tắm truồng bông nhông ở cầu nhà thờ bị thầy giáo Thận bắt gặp, giấu nhẹm quần áo, làm mười mấy đứa tồng ngồng vào lớp, làm trò cười cho đám con gái.
Đó là những chuyện của non sáu mươi năm về trước, ông không quên gì hết. Nhưng ông không thể nhớ nổi ông đã ăn cơm tối chưa, đã uống thuốc chưa, đã đọc kinh tối chưa. Cái khổ của ông còn là nửa người bị tê liệt, không cử động được, nên không tự phục vụ được. Mọi chuyện từ viên thuốc, miếng cơm, hớp nước, đến việc vệ sinh cá nhân, tất tất đều phải trông nhờ người khác. Đã có lần ông thầm thưa với Chúa, xin cất ông về để đỡ làm khổ con cháu. Nhưng ông nghĩ lại, việc sinh tử nằm trong tay Chúa, ông tự trách mình thiếu lòng cậy trông. Ông mặc cả với Chúa:
- Con xin vui lòng vác Thánh giá Chúa gởi. Để xin cho con cháu con được ơn Bình-an-của-Chúa.

Đó là cái khổ về thể lý. Cái khổ nội tâm làm cho ông còn đau đớn hơn nhiều. Vì tuy bị bán thân bất toại, nhưng trí óc ông còn minh mẫn, miệng ông còn nói được dù ngọng nghịu như trẻ tập nói, đôi tai ông còn thính, đôi mắt ông còn tinh tường. Ông nhìn thấy hết, nghe thấy hết, kể cả những xích mích, những bất hòa của lũ con. Nên ông hiểu ra Thánh giá của ông là tuổi già bệnh hoạn, còn Thánh giá của con cháu ông lại là chính ông. Vì thế, ông không có bất cứ một đòi hỏi nào với con cháu. Ngày con gái út của ông, sơ Rosa thuộc hội dòng Đa Minh miền Bà Rịa, về thăm, mua cho ông bao nhiêu là quà. Người chị dâu rỉa rói:
- Cô cho ông ăn toàn những của ngon vật lạ, toàn đồ bổ dưỡng. Có gì thì cô lo vệ sinh cho ông đấy nhá!

Cô Út nhẫn nhục, không một chút khó chịu, tươi cười với chị dâu:
- Chị vất vả quá. Em cám ơn chị nhiều lắm. Vâng, chị nghỉ ngơi đôi chút, em sẽ chăm sóc bố suốt kỳ nghỉ của em.
Sơ Rosa chăm sóc ông cố kỹ càng, bài bản như một chuyên viên y tế. Sơ hiểu được sự vất vả của người chị dâu nhà quê nên càng thông cảm, kính trọng và quý mến người chị dâu hơn. Ngoài vai trò của một chuyên viên, sơ còn chăm chút cho ông cố bằng tấm lòng biết ơn của một người con hiếu thảo, và nhất là bằng tình yêu trong Chúa. Nhờ vậy, ông đã thổ lộ với sơ những yêu cầu, những mơ ước dù rất nhỏ nhoi. Một lần ông cố nói với sơ:
- Con có biết rau dền gai không? Ngày ấy bố học lớp Đệ Nhất ở trường Phụng Sự. Cha giám đốc Đa Minh Nguyễn Văn Lãng (Sau này là Đức giám mục Xuân Lộc) thương mấy đứa học sinh nhà nghèo dưới kênh, cho ở nhờ nhà kho. Bố thường hái rau dền hoang, đầy gai, luộc, chấm nước mắm cá linh mang dưới nhà lên. Ngon lắm, ngọt lắm, bùi lắm. Bố thèm quá, nhưng bố nói vậy thôi, không đòi ăn đâu nhé.

Sơ Rosa cúi đầu xuống chiếc xe lăn:
- Bố còn thích gì nữa không?
Ông cố chớp chớp mắt nhìn con, khát khao:
- Bố là thành viên gia đình Tận hiến Đồng công. Nếu bố có mệnh hệ nào, các con nhớ phải ghi tên thánh của bố là Giuse Maria đấy. Ngày 15 tháng 9 này là ngày kính Đức Mẹ Sầu Bi (Bố không thích chữ “bi” này lắm, vì Mẹ có thể sầu khổ, sầu đau, chứ Mẹ không “bi” bao giờ), bố mong được tham dự Thánh lễ mừng quan thầy gia đình Đức Mẹ giáo xứ mình một lần nữa, một lần nữa thôi, có khi là lần cuối trong đời.

Cả nhà chuẩn bị cho ông cố đi lễ còn hơn người ta chuẩn bị cho chú rể ngày thành hôn. Ông cố được mặc quần áo mới tinh, còn thơm mùi vải. Anh Cả xỏ cho ông đôi giày mới bóc tem. Sơ Rosa chải chuốt cho ông, gắn huy hiệu Gia đình Đồng công lên ngực áo, lại còn lục lọi trong tủ, mang ra thắt cho ông chiếc cà vạt từ ngày đám cưới của ông bà cố, cài lên chiếc kẹp cà vạt hình trái tim có hai chữ VH, viết tắt tên Vinh-Hoa của ông bà cố. Sơ Rosa tự tay đẩy xe cho ông cố. Người ta đang cải tạo, nâng cấp con đường quê ngang qua nhà ông cố và nhà thờ. Đất đỏ được chở từ nơi khác về làm nền đường. Xe cơ giới ì ầm, gầm gừ suốt ngày. Bụi đỏ phủ lên mọi thứ, mái nhà, sân, vườn, cây cối, nhất là đám muống rừng trồng ở ven kênh để giữ bờ thì không ai còn nhìn thấy một chiếc lá xanh nào. Nhìn rặng hoa muống rừng nở rộ trong ánh nắng ban mai như rừng hoa, tím trắng, sạch sẽ, thanh khiết, ông cố xót xa:
- Chúa là Đấng hoang phí vô cùng. Đám hoa dại đẹp như thiên đàng thế kia mà sớm nở, tối tàn, nắng lên là bụi đỏ che lấp hết, không còn gì, có phí của giời không?!
Nhìn các em Thiếu nhi Thánh Thể quàng khăn đủ màu, hồng nhạt, lá mạ, xanh lơ, vàng, đỏ, và nhìn anh chị em Gia đình Tận hiến nườm nượp tiến về nhà Chúa, ông cố cười tươi như chưa bao giờ. Ông lẩm bẩm câu nói của bà cụ già trong phim Sám Hối: “Nếu đường này không dẫn tới nhà thờ thì quả thực là vô ích”. Tới sân nhà thờ, ông chợt thấy thất vọng. Nhà thờ xứ mới được cung hiến năm ngoái, được xây dựng theo kiểu mới. Tầng trệt đựợc dùng làm hội trường và các phòng hội họp. Tầng trên mới thực là nhà thờ. Muốn lên nhà thờ, người ta phải đi lên mấy chục bậc thang, ông không thể lên được. Ông có cảm tưởng như mình bị loại trừ, nhà thờ là của những người khỏe mạnh chứ không phải của ông. Ông ước ao:
- Phải chi có ai khiêng mình lên trên nhà thờ nhỉ? Nhưng mình làm phiền con cái chưa đủ sao, còn làm phiền các anh chị ấy làm gì?
Rồi ông nói với sơ Rosa bằng một giọng buồn buồn:
- Con đẩy bố tới chỗ bóng râm của tượng thánh Giuse kia kìa. Bố đành tham dự thánh lễ hàm thụ bằng tai qua mấy cái ô pạc lơ kia vậy. Đã đến Cửa Thiên Đường (vì trên vòm cửa nhà thờ đắp nổi ba chữ Cửa Thiên Đường) mà không được vào, xót xa lắm chứ!

Thánh lễ đã bắt đầu, ông nhìn ra chung quanh sân nhà thờ. Chỗ kia một cặp tình nhân đùa giỡn nhau cười khúc khích. Chỗ khác mấy chú choai choai thi nhau phì phèo điếu thuốc lá thơm. Ngay trước mặt ông, mấy cô gái tuổi teen đang mổ mổ quẹt quẹt lên chiếc smartphone. Xa hơn, một ông trung niên đang gọi điện thoại a lô inh ỏi. Sau lưng ông cố, mấy ông xồn xồn oang oang chứi tục rồi cười phá lên. Ông tiếc nuối:
- Giá mà mình đổi được một giờ đồng hồ của mình với họ, mình sẽ vào nhà thờ ngay, có khi mình lên hàng ghế trên cùng ấy chứ, càng gần bàn thờ, càng gần Chúa càng tốt.
Ông lại nhớ tới lời bà cụ trong phim Sám Hối: “Nếu đường này không dẫn tới Nhà thờ thì quả thực là vô ích”. Rồi ông cau mày: - Nhưng đến nhà thờ mà không gặp Chúa thì cũng chẳng lợi ích gì!

Hình như có một giọt nước to đùng lăn trên má ông, chắc là một giọt nước mắt.

[Ngài Gọi Con] ___ Cha Sở và Cha Phó

Đời sống chung luôn cần có những quy ước. Quy ước giúp cho mọi việc tiến triển tốt đẹp. Hơn thế nữa, quy ước để mọi người hiểu và trợ lực cho nhau. Cha sở và cha phó đặt ra những quy định trong công tác mục vụ thế này: Mỗi người làm lễ sáng một tuần. Người kia làm buổi chiều. Chúa nhật bốn lễ. Mỗi người làm 2 lễ. Phụ trách hội đoàn: Cha sở phụ trách gia trưởng và hiền mẫu. Cha phó phụ trách giới trẻ và thiếu nhi cùng ca đoàn. Xức dầu bệnh nhân: Mỗi người phụ trách hai tuần. Người này không đi được thì người kia đi thế. Nếu ban đêm, cha phó tình nguyện đi. Đám cưới, đám tang vào tuần của ai làm lễ buổi sáng thì người đó phụ trách. Về phần tiền ăn, cha sở nói cha phó khỏi đóng. Cha sở làm “Bao Công”. Cha phó thì nghĩ ngợi nên xin được “Campu-chia”. Nhờ những quy ước với nhau rõ ràng và ứng xử tình nghĩa mà giáo dân nhận ra cha sở và cha phó là một “cặp đôi hoàn hảo”. Cả hai không những hiểu ý mà còn rất ăn ý với nhau.

  
Trong những đám tiệc, cha phó và cha sở ngồi gần nhau trong một bàn. Bao giờ cha phó cũng mời cha sở trước thể hiện tinh thần “kính lão đắc thọ”. Sau đó cũng không kém phần hiểu biết, cha sở mời lại cha phó để khuyến khích tinh thần “tre già măng mọc”. Hai cha “đi bài” chuẩn không cần chỉnh. Không ai nói được gì. Sau đó là hai người uống rất ít. Cả hai đều là những người uống rượu khá nhưng rất chừng mực. “Cặp đôi hoàn hảo” ấy bảo vệ nhau kỹ như hậu vệ Ý bảo vệ khung thành. Cha sở có tài uống rượu theo kiểu “giơ cao đánh khẽ”. Ai mời thì ngài vui vẻ nhận lời. Giơ cao ly rượu lên, uống kêu một cái rất to và rất ngọt. Nhìn kỹ thì ly rượu vơi đi rất ít. Có lẽ là ngài uống được 10% cũng có khi là 10 phần nghìn. Người ta thấy cha sở uống thế thì không dám nói gì. Đến lượt cha phó họ tưởng ngài sẽ khá hơn. Vì ngài là “măng mọc” nên sẽ uống cạn đến giọt cuối cùng. Nhưng, không ngờ cha phó cũng sao y bản chính chiêu của cha sở. Ngài lập luận: “Tôi là cha phó nên không thể vượt mặt cha sở được. Phải “kính lão” mới “đắc thọ” chứ! Thế thì… Amen. Chẳng ai nói được gì. Cả hai đều ra sức chống đỡ cho người kia. Thấy “đội mình” yếu thế là phải “tiếp viện” liền. Hôm nào cha sở thấy cha phó muốn vui vẻ thêm là ngài biết ý, đi về trước và không quên dặn dò bà con giáo dân: “Các ông liệu đấy! Cha phó có sứt mẻ gì thì các ông biết tay tôi”. Câu này vừa nhắc nhở những “anh hùng tửu chiến” nhưng đồng thời cũng khuyên cha phó phải biết làm chủ bản thân. Vui chơi nhưng không được bỏ rơi nhiệm vụ.

Sự hiện diện của hai cha trong các dịp hiếu, hỷ làm cho bà con giáo dân thấy ấm áp và phấn khởi. Hai cha không chỉ hiện diện mà còn đem đến những câu chuyện hài hước. Ở một đám cưới nọ, có người hỏi cha sở thế này: “Cha sở cho con được mạn phép hỏi một câu này: Cha không ăn được món gì ạ? Để chúng con biết mà tránh làm những món đó.” Cha sở đáp: “Tôi thì món gì cũng ăn được hết, trừ món đu đủ nấu cơm mẻ. Còn uống thì cũng vậy, trừ món sinh tố đu đủ xay với rau má. Tài năng chơi chữ của cha sở thật thâm thúy. Trong bàn có người cười giòn tan, có người thì hơi gượng vì chưa hiểu mô tê gì cả.

Một ông khác tiếp lời: “Chúng con chắc chắn là không dám làm hai món đó đãi cha đâu ạ! Tội chết! Cha sở vui tính quá! Nhân đây con mời cha phó một ly ạ!” Cha phó uống chút xíu rồi đưa lại cho khổ chủ.

- Trời ơi! Cha lại đi bài cũ rồi!
- Ừ! Thì nó là “truyền thống” của nhà xứ mà!
- Con nghe nói cha văn chương hay lắm. Bây giờ cha chỉ nói một câu thôi. Nếu câu đó con không đối đáp lại được thì không chỉ ly này, mà ai mời cha ly nào, con xin “thầu” hết cho cha luôn.
- Cái này là ông tự nguyện ra điều kiện nhé! Không ai ép uổng nghen! Có cha sở và mọi người làm chứng. Tôi sẽ nói để ông uống phần còn lại của ly rượu nè: “Thà cho tôi mù chứ đừng để cái cù trong ly. Thà giết tôi đi chứ đừng để cái ly còn cù.” Mời ông uống cho.

Cao thủ! Ông kia không thể đối đáp lại câu nói của cha phó. Ông chỉ còn biết câm nín mà uống phần còn lại của ly rượu đã được cha phó “ngự ban”. Chẳng lẽ lại để cho cha phải mù hay giết cha. Câu này thật là hóc búa. Tâm phục khẩu… nhập. Thế mới biết tài năng văn chương của cha phó thật là lợi hại.

Cha sở và cha phó quả là “người tám lạng kẻ nửa cân”. Bà con giáo dân hết sức tự hào và hạnh phúc về các cha của mình. Bà con vui hơn khi nhìn thấy hai cha yêu thương và đoàn kết. Hai cha trở thành mẫu gương cho cả giáo xứ noi theo. Người này nói với người kia về gương sống của hai cha. Cả giáo xứ sống thật hạnh phúc.

Laurensô

Mẹ xin lỗi con, con à

Mẹ run tay khi nhìn cái que thử có thêm vạch thứ hai, mờ mờ… Nỗi sợ hãi, hoảng loạn tràn lên khi mẹ biết vậy là những dấu hiệu mơ hồ kia chẳng còn là linh cảm nữa, mẹ đã có con trong bụng thật rồi. Đêm, mẹ nhìn hai đứa trẻ ngủ ngon lành trong chăn nệm êm ấm, lòng không khỏi day dứt. Anh chị con còn bé quá, nhà mình neo người trông nom, lại chẳng dư dả gì. Công việc của mẹ ở một cơ quan nhà nước không cho phép mẹ sinh thêm đứa con thứ ba. Mà ba mẹ cũng chưa bao giờ có dự định đó. Mẹ thật bối rối, chẳng biết phải tính sao đây cho vẹn toàn.

Hình Minh Họa

Những ngày con ở lại trong mẹ là khoảng thời gian mẹ sống giữa dằn vặt, thắc thỏm chờ đợi cùng bao lo lắng, ân hận. Mẹ dành ra vài buổi chỉ có một mình, tĩnh lặng để suy nghĩ, để đặt ra giả thuyết rằng “nếu như mẹ cứ thử liều…”. Mẹ thật sự không chối bỏ con, mẹ cũng muốn giữ con lại. Nhưng rồi thực tế khắc nghiệt buộc mẹ phải lựa chọn, phải quyết định buông bỏ, phải làm điều mà thâm tâm những người mẹ có lương tri hẳn không ai muốn phải đối mặt bao giờ…

Mẹ đi làm, xanh xao, mỏi mệt. Vẫn quần ôm, áo đẹp, giày cao gót. Mẹ không dám hân hoan khoe khắp nơi rằng mình lại sắp có baby, mình vừa có tin vui đây này. Mẹ im lặng, giấu giếm như thể con là một điều tội lỗi. Mẹ chỉ tâm sự với vài người bạn thân về cái bào thai không mong đợi trong bụng, với hi vọng tìm được chút ít kinh nghiệm gì đó trong việc xử lý. Càng nhanh càng tốt. Càng sớm càng an toàn và ít hệ lụy. Đó là những lời khuyên đầy quan tâm và lý trí mà mẹ nhận được. Mẹ chẳng biết phải cư xử sao cho đúng. Đứa trẻ trong bụng không có tội tình gì. Mẹ đan xen bởi những so sánh, hồi tưởng rằng ngày đó có bầu đứa lớn thế này, đứa nhỏ thế kia, sáng ra đã uống sữa, rồi thuốc bổ, hoa trái đủ thứ. Còn bây giờ…

Thôi thì mẹ đã chẳng có khả năng để giữ con lại bên cạnh. Cũng là con mẹ, mà con chịu nỗi bất công, mẹ đành đoạn không cho con cơ hội chào đời. Mẹ mong con hiểu cho nỗi khổ tâm này và đừng buồn trách mẹ. Những khuya mất ngủ, mẹ khẽ đặt tay lên bụng vỗ về như một sự an ủi, mẹ mong con cảm nhận được chút trìu mến mẹ dành cho con, đứa trẻ không có cơ duyên làm con của mẹ. Dù mỗi ngày qua là thêm một khó khăn trong quyết định. Mẹ phải làm sao đây? Rũ bỏ con đi, dễ dàng như một sự chối từ, đơn giản như khi ta uống vài viên thuốc trị bệnh gì đó thật sao? Chỉ vậy thôi mà sao mẹ thấy mình mãi vẫn không cương quyết được.

Những ngày nhiều mưa tơi tả, ai nấy đều mong tìm về chốn bình yên, của sum vầy… Vậy mà mẹ xa xót tiễn con đi. Khi bác sĩ đưa cho mẹ viên thuốc đầu tiên và ly nước, mẹ dường như nuốt ngược giọt nước mắt đớn đau vào lòng. Mẹ không dám nghĩ gì thêm nữa. Mẹ sai thật rồi. Thâm tâm mẹ chỉ có thể nói với con rằng: mẹ xin lỗi con, con à…

Các kinh cầu nguyện cho các linh hồn

1. LỜI NGUYỆN TẮT CÓ TÁC DỤNG TÍCH CỰC

Lạy Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, xin Mẹ hãy đổ ngập lụt trên nhân loại chúng con với ơn lành tình yêu nóng cháy của Mẹ, bây giờ và trong giờ lâm tử của chúng con. Amen.
.

2. LỜI NGUYỆN GIẢI THOÁT NHIỀU LINH HỒN KHỎI LUYỆN NGỤC

Lạy Cha Hằng Hữu, con xin dâng lên Cha Bửu Huyết của Chúa Giêsu, Con Chí Thánh Cha, hiệp cùng các Thánh lễ được cử hành trong ngày hôm nay trên khắp hoàn cầu để chỉ cho các linh hồn nơi chốn luyện hình, cho các tội nhân ở khắp nơi, trong Giáo Hội phổ quát, nơi quê hương con và trong chính gia đình con. Amen.
.
3. LỜI NGUYỆN TẮT CẦU CHO CHA MẸ ÐÃ QUA ÐỜI

Lạy Chúa Cha, Chúa dạy chúng con hãy tôn kính cha mẹ chúng con. Xin Chúa thương xót linh hồn của cha con và mẹ con. Xin tha thứ tội lỗi của cha mẹ con và xin cho phép con lại được nhìn thấy cha mẹ con trong niềm vui của Ánh Sáng vĩnh cửu. Nhờ Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen.
.
4. LỜI CẦU NGUYỆN CHO MỘT LINH HỒN ÐẶC BIỆT

Lạy Cha Hằng Hữu, trong tình phụ tử tốt lành, xin Cha thương xót linh hồn của tôi tớ Cha là…Xin thanh tẩy mọi tội lỗi và lầm lỡ của linh hồn….mà Cha đã gọi ra khỏi thế giới này. Xin hãy đưa linh hồn này vào thế giới ánh sáng và bình an vào cộng đoàn các thánh, xin Cha ban cho linh hồn…được hưởng phước trường sinh trong Vương quốc của Cha. Chúng con cầu xin nhờ Danh Thánh Chúa Giêsu, Chúa chúng con. Amen.
Lạy Chúa là Ðấng Sáng Tạo và là Ðấng Cứu Thế của các tín hữu, xin tha thứ tội lỗi của linh hồn các tôi tớ Chúa. Xin cho họ nhận được ơn tha thứ qua những lời cầu nguyện sốt sắng của chúng con, vì họ rất cần lời cầu nguyện của chúng con. Amen.
.
5. LỜI CẦU NGUYỆN TRONG THÁNH LỄ CẦU HỒN

Lạy Chúa, Chúa luôn mong muốn ban lòng Thương Xót và ân sủng. Vì vậy, con không ngừng xin Chúa nghĩ đến linh hồn của các tôi tớ mà Chúa đã cất ra khỏi thế gian này. Xin đừng để họ phải chịu dưới quyền thống trị của kẻ thù và xin đừng quên họ. Xin Chúa hãy cho các Thiên thần hướng dẫn họ lên Thiên Ðàng. Họ trông cậy nơi Chúa. Họ tin tưởng nơi Chúa. Xin Chúa đừng để họ chịu thống khổ bởi hình phạt ở Luyện ngục, nhưng xin cho họ niềm vui vĩnh cửu. Nhờ Danh Thánh Chúa Kitô, Chúa chúng con. Amen.
.
6. LỜI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH HỒN BỊ QUÊN LÃNG

Lạy Chúa Giêsu, vì Chúa lo buồn đổ mồ hôi máu trong vườn Giệtsimani, vì Chúa chịu đánh đòn, chịu đội mão gai, chịu vác thánh giá lên đồi Calvary, chịu chết trên cây thánh giá. Xin Chúa thương xót các linh hồn trong luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn bị bỏ rơi trong quên lãng. Xin Chúa giải thoát họ khỏi cơn đau đớn cay đắng, xin Chúa gọi họ đến bên Chúa và ôm ấp họ trong vòng tay Chúa trên Thiên Ðàng. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng…
Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ ngơi đời đời, Amen.)
.
7. LỜI CẦU NGUYỆN GIÚP ÍCH NHIỀU CHO CÁC LINH HỒN

1/ Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua Máu Cực Châu Báu mà Chúa đã đổ ra trong khi lo sợ cái chết trong vườn Giệtsimani, xin Chúa hãy giải thoát linh hồn các tín hữu khỏi lửa Luyện ngục, nhất là những linh hồn bị bỏ rơi trong quên lãng. Xin Chúa dẫn dắt họ về chốn huy hoàng để họ vinh danh và ca ngợi Chúa đến muôn đời.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Amen.)

2/ Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua Máu Cực Châu Báu mà Chúa đã đổ ra trong khi Chúa bị đánh đập tàn nhẫn, xin Chúa hãy giải thoát linh hồn của các tín hữu khỏi lửa luyện ngục, nhất là những linh hồn gần đến ngày được giải thoát. Xin Chúa dẫn dắt họ về hưởng Nhan Thánh Chúa để họ vinh danh và ca ngợi Chúa đến muôn đời. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Amen.)
3/ Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua Máu Cực Châu Báu mà Chúa đã đổ ra khi Chúa chịu đội mão gai đau đớn, xin Chúa hãy giải thoát linh hồn của các tín hữu khỏi lửa Luyện ngục, nhất là những linh hồn phải chịu đau đớn lâu dài. Xin Chúa dẫn dắt họ đến cộng đoàn các Thánh, để họ vinh danh và ca ngợi Chúa đến muôn đời.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Amen.)
4/ Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua Máu Cực Châu Báu mà Chúa đã đổ ra khi Chúa chịu chết trên cây Thánh giá, xin Chúa hãy giải thoát linh hồn của các tín hữu khỏi lửa luyện ngục, nhất là những linh hồn của cha mẹ con, anh chị con, các thân nhân của con, các ân nhân của con. Xin Chúa dẫn dắt họ đến niềm vui vĩnh cửu, để họ vinh danh và ca ngợi Chúa đến muôn đời.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Amen)
5/ Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua Máu Cực Châu Báu mà Chúa đã đổ ra từ nương long của Chúa, xin Chúa hãy giải thoát tất cả linh hồn các tín hữu khỏi lửa luyện ngục, nhất là những linh hồn khi còn sống đã phục vụ Mẹ Thánh Ðồng Trinh của Ngài. Xin Chúa dẫn dắt họ đến niềm vui vĩnh cửu, để họ vinh danh và ca ngợi Chúa đến muôn đời.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Amen.)
.
8. CHUỖI MÂN CÔI CHO CÁC LINH HỒN Ở LUYỆN NGỤC

-Nơi mỗi hạt lớn, chúng ta cầu nguyện: 
“Lạy các Ðẳng linh hồn, xin kéo lửa yêu mến của Thiên Chúa xuống trong linh hồn chúng con, xin biểu lộ Chúa Giêsu chịu khổ hình thánh giá trong con, ngay ở trên trần gian này hơn là ở Luyện ngục”.
-Nơi mỗi hạt nhỏ, chúng ta cầu nguyện: 
“Lạy Chúa Giêsu chịu khổ hình thánh giá, xin thương xót các linh hồn nơi Luyện ngục”.
-Cuối cùng, đọc ba lần: 
“Sáng danh Ðức Chúa Cha…”
.
9. LỜI CẦU NGUYỆN DÂNG HY SINH CHO CÁC LINH HỒN

Lạy Chúa Cha Hằng Hữu, vì Thánh Ý Chúa muốn chúng con cầu nguyện cho các linh hồn, chúng con kính dâng Chúa, qua bàn tay vẹn toàn của Mẹ Maria, tất cả các Thánh lễ cử hành hôm nay, vì vinh quang cao cả của Chúa và vì phần rỗi của các linh hồn nơi Luyện ngục. Chúng con khiêm cung nài xin Cha hãy xóa bỏ mọi tội lỗi của họ, qua công nghiệp của Chúa Giêsu Con Cha, và xin thương xót họ. Ðể đền tạ cho những lời ca ngợi, tình yêu mến, lời cảm tạ và công nghiệp mà các linh hồn không tỏ ra, con xin kính dâng Cha tất cả lời ngợi khen, tình yêu mến, vinh quang, cảm tạ và những đau khổ mà Con của Cha đã gánh chịu khi Ngài vinh danh Cha ở trên trần gian này.
1/ Ðể đền tạ những sự thiếu sót và khô khan mà các linh hồn đã phạm, con xin dâng Cha lòng nhiệt thành sáng láng của Con Cha khi Ngài làm mọi công tác trên trần gian này và nay được canh tân và dâng lên Cha trong mỗi Thánh Lễ. 
2/ Ðể đền tạ những lỗi lầm và những công việc chưa hoàn tất của các linh hồn đã phạm, con xin dâng Cha mọi đức tính mà Con của Cha đã thực hành và dâng hiến hoàn toàn, và Ngài vẫn còn thực hành và chu toàn trong mỗi Thánh Lễ.

3/ Ðể thanh tẩy các vết nhơ của tội lỗi mà các linh hồn còn mang theo, con xin dâng Cha Máu Cực Châu Báu của Chúa Giêsu Con Cha đã đổ ra khi Ngài còn ở thế gian và Ngài còn tiếp tục dâng lên Cha trong mỗi Thánh Lễ.
4/ Ðể xin Cha tha thứ khỏi mọi hình phạt và thống khổ mà các linh hồn đang gánh chịu, con xin dâng lên Cha Cuộc Khổ Nạn đau đớn và cái Chết của Con Yêu Dấu Cha mà Ngài đang còn canh tân và tiếp tục dâng lên Cha trong mỗi Thánh Lễ.

5/ Ðể cứu thoát các linh hồn khỏi tù ngục nóng bỏng, con xin dâng lên Cha công nghiệp vô biên mà Con của Cha đã có và Ngài vẫn còn thực hành và ban phát trong mỗi Thánh Lễ.

6/ Cuối cùng, để có thể hoàn thành đầy đủ Công lý công thẳng của Cha, con xin dâng lên Cha tất cả mọi đức tính, công nghiệp mà Con của Cha đã có, qua đời sống, sự đau khổ và cuộc Tử Nạn của Ngài, Mẹ Thánh của Ngài, các Thánh được tuyển chọn vì tất cả các ngài chịu đau đớn nhiều hơn những gì mà các linh hồn chưa hoàn tất. Amen.
.
10. BẢY LỜI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH HỒN

1/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Máu Cực Châu Báu mà Con Chí Thánh của Cha đã đổ ra trong vườn Giệtsimani, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn bị bỏ quên nhất. Xin Cha dẫn dắt họ đến vinh quang của Cha để họ ca ngợi và vinh danh Cha đến muôn đời. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.

2/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Máu Cực Châu Báu mà Con Chí Thánh của Cha đã đổ ra trong khi chịu đánh đòn, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn đứng gần cửa Thiên Ðàng. Xin Cha cho họ bắt đầu ca ngợi và vinh danh Cha bây giờ ở nơi vĩnh cửu. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.)
3/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Máu Cực Châu Báu mà Con Chí Thánh của Cha đã đổ ra trong khi chịu đội mão gai, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn cần đến lời cầu bầu của chúng con nhất. Xin Cha đừng bắt họ đợi chờ thêm nữa. Xin cho họ ca ngợi và vinh danh Cha ở nơi vĩnh cửu. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.)

4/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Máu Cực Châu Báu mà Con Chí Thánh của Cha đã đổ ra trên những con đường của Jerusalem, khi Ngài vác Thánh giá trên Vai Thánh của Ngài, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn có công nghiệp lớn nhất, để họ có thể hưởng vinh quang của Cha. Xin cho họ ca ngợi và vinh danh Cha ở nơi vĩnh cửu. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.)
5/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Thịt và Máu Cực Châu Báu mà Con Chí Thánh của Cha là Chúa Giêsu Kitô đã ban chính Mình Ngài cho các môn đệ thân thương làm lương thực và của uống, trong đêm Tiệc Ly, trước giờ chịu chết, Ngài đã để lại cuộc hiến tế muôn đời và của ăn đời đời cho các tín hữu trong Giáo hội, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn đã vinh danh Tình Yêu của Ngài nhất, để các linh hồn ấy cùng với Con Chí Thánh Cha và Chúa Thánh Thần, qua Bí Tích Thánh, ca ngợi và vinh danh Cha ở nơi vĩnh cửu. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.)
6/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Máu Cực Châu Báu mà Con Chí Thánh của Cha đã đổ ra từ tay và chân của Ngài khi còn ở trên Thánh Giá, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn mà con cần cầu nguyện cho họ nhiều nhất. Xin Cha đừng để họ phải đợi chờ lâu hơn vì tội lỗi của chúng con. Xin cho họ ca ngợi và vinh danh Cha ở nơi vĩnh cửu. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.)
7/ Lạy Cha Hằng Hữu, qua Máu Cực Châu Báu và Nước Thánh chảy ra từ Nương Long của Con Chí Thánh Cha, trước đôi mắt của Mẹ Thánh Ngài và sự đau đớn của Mẹ, con nài xin Cha giải thoát các linh hồn nơi Luyện ngục, đặc biệt là các linh hồn đã tôn vinh Mẹ Thiên Ðàng nhiều nhất. Xin Cha cho họ sớm vào hưởng vinh quang của Cha để họ ca ngợi và vinh danh Cha cùng với Mẹ Maria ở nơi vĩnh cửu. Amen.
(Kinh Lạy Cha, Kính Mừng. Lạy Chúa, xin cho họ được nghỉ yên đời đời. Amen.)
.
11. LỜI NGUYỆN QUA KINH LẠY CHA SẼ CỨU CÁC LINH HỒN Ở LUYỆN NGỤC(Chúa mặc khải cho Thánh Matilda (St. Mechtildis)

LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI
Chúng con khiêm cung nài xin Cha là Cha nhân lành và hay thương xót. Xin Cha tha thứ cho các linh hồn mà Cha đã nhận làm con Cha. Nhưng họ đã không yêu mến Cha và đẩy Cha ra xa khỏi họ. Họ cũng không vinh danh Cha cho đủ. Ðể đền bù và thống hối, con xin kính dâng Cha tất cả tình yêu và các việc lành của Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng con.
CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG 
Chúng con khiêm cung nài xin Cha là Cha hiền lành và hay thương xót. Xin Cha tha thứ cho các linh hồn đã không vinh danh Cha, nhưng chỉ nói những lời vô ích và không có ý nghĩa. Ðể đền bù và thống hối, con xin kính dâng Cha tất cả các bài giảng mà Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Ki Tô đã vinh danh Cha khi Ngài còn ở thế gian.
NƯỚC CHA TRỊ ÐẾN
Chúng con khiêm cung nài xin Cha là Cha hiền lành và hay thương xót. Xin Cha tha thứ cho các linh hồn đã không nghĩ đến Vương Quốc của Cha với lòng yêu mến nồng nàn và lòng mong ước sốt sắng, nhưng họ chỉ tích lũy của cải thế gian. Ðể đền bù và thống hối, con xin kính dâng Cha tất cả những cuộc Hiến tế mà Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Ki Tô, Chúa chúng con đã dâng lên Cha.
Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ÐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI
Chúng con khiêm cung nài xin Cha là Cha hiền lành, Hằng Hữu và hay thương xót. Xin Cha tha thứ cho các linh hồn đã không phục vụ Thánh Ý Cha mà làm theo ý riêng của họ, và những người không chịu làm theo Ý của Cha. Ðể đền bù và thống hối, con xin kính dâng Cha Thánh Tâm của Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng con.
XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HÀNG NGÀY VÀ THA NỢ CHÚNG CON NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON
Chúng con khiêm cung nài xin Cha là Cha hiền lành, Hằng Hữu và hay thương xót. Xin Cha tha thứ cho các linh hồn đã không chống cự các cơn cám dỗ mà lại chiều theo sự dữ và bị hư mất. Ðể đền bù và thống hối, con xin kính dâng Cha lòng vâng lời, các công lao khó nhọc, và những sự thống khổ và cuộc Tử Nạn của Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng con.

XIN CHỚ ÐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ, NHƯNG CỨU CHÚNG CON KHỎI MỌI SỰ DỮ
Chúng con khiêm cung nài xin Cha là Cha hiền lành, Hằng Hữu và hay thương xót. Xin Cha tha thứ cho các linh hồn, và hướng dẫn họ cùng linh hồn của chúng con , qua công nghiệp của Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Kitô, được vào Vương Quốc Thánh Thiện của Cha, vì Cha là Ðấng Thánh. Amen.
.
12. CHUỖI KINH MÂN CÔI CHO CÁC LINH HỒN Ở LUYỆN NGỤC

Chúng ta hãy cầu nguyện Mầu Nhiệm Năm Sự Thương. Trước mỗi chục kinh Kính Mừng, chúng ta dâng một lời cầu nguyện sau. Cuối chục kinh, thay vì Kinh Sáng Danh, chúng ta cầu nguyện câu này: 
“Lạy Chúa, xin ban cho các linh hồn được nghỉ yên đời đời, và xin cho Ánh sáng ngàn thu chiếu soi các linh hồn ấy.”
1. Trước chục kinh thứ nhất 

Lạy Chúa Giêsu Ki Tô, qua mồ hôi máu và sự sợ hãi mà Chúa đã đổ ra trên núi Olive, xin Chúa thương xót các linh hồn trong Luyện ngục! Xin Chúa giải thoát họ khỏi sự sợ hãi và đau đớn. Xin Chúa an ủi họ với Chén an ủi của Thiên Ðàng!
2. Trước chục kinh thứ hai
Lạy Chúa Giêsu Ki Tô, qua việc Chúa bị đánh đòn đau đớn mà Chúa đã gánh chịu cách kiên nhẫn cho chúng con là kẻ tội lỗi, xin Chúa thương xót các linh hồn trong luyện ngục! Xin Chúa cứu họ khỏi cơn thịnh nộ của Chúa. Xin Chúa ban cho họ sự giải thoát.
3. Trước chục kinh thứ ba
Lạy Chúa Giêsu Ki Tô, qua việc Chúa bị đội mão gai đau đớn cách kiên nhẫn để đền tội cho chúng con là kẻ tội lỗi, xin Chúa thương xót các linh hồn trong Luyện ngục! Xin Chúa ban cho họ triều thiên muôn đời.
4. Trước chục kinh thứ tư
Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua việc Chúa vác thánh giá cách đau đớn để đền tội cho chúng con là kẻ tội lỗi, xin Chúa thương xót các linh hồn trong Luyện ngục! Xin Chúa lấy đi gánh nặng của nỗi thống khổ và dẫn đưa họ vào sự bình an muôn đời.

5. Trước chục kinh thứ năm
Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua việc Chúa chịu đóng đinh vào thánh giá cách đau đớn để đền tội cho chúng con là kẻ tội lỗi, xin Chúa thương xót các linh hồn trong Luyện ngục! Xin Chúa quay mặt nhìn họ và xin cho họ được ở trên Thiên Ðàng với Chúa.

Sau năm chục kinh, hãy cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu Kitô, qua Năm Dấu Thương Thánh của Chúa, qua Máu Thánh Chúa đã đổ ra, xin Chúa thương xót các linh hồn trong Luyện ngục! Ðặc biệt là cha mẹ, thân nhân, những người hướng dẫn tâm linh chúng con, và các ân nhân chúng con. Xin Chúa chữa lành các vết thương đau đớn của họ và xin Chúa cho họ được vui hưởng và tham dự hoàn toàn vào công cuộc Cứu Thế của Chúa. Amen.
.
13. LỜI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH HỒN TRONG LUYỆN NGỤC

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đau khổ và chịu chết để toàn thể nhân loại được cứu độ và được huởng hạnh phúc trường sinh. Xin Chúa nghe lời khấn xin và ban thêm lòng thương xót Chúa cho các linh hồn của những người sau:
(Sau mỗi câu khấn thì đọc: Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con.)
-Cha mẹ con và ông bà con, (Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con.)
-Anh chị em con và các thân nhân con,
-Các cha mẹ đỡ đầu con, qua các bí tích Rửa Tội và Thêm Sức,
-Các ân nhân của con, cả về linh hồn và vật chất,
-Các bạn hữu và hàng xóm con,
-Người mà con yêu mến và có trách nhiệm chăm sóc,
-Người đã bị con làm cho khốn khổ và làm hại,
-Người mà Chúa đặc biệt yêu mến,
-Người mà gần đến ngày được giải thoát,
-Người mong ước được hiệp thông với Chúa,
-Người chịu đau khổ lớn lao,
-Người không có ai nhớ đến mà cầu nguyện cho,
-Người ở Luyện ngục quá lâu,
-Người đã từng phục vụ đắc lực trong Giáo hội,
-Người giàu có mà nay đau khổ nhất,
-Người quyền thế mà nay bất lực,
-Người đã từng mù loà thiêng liêng, mà nay được thấy tỏ tường,
-Người nông nổi sống trong cô độc,
-Người nghèo không tìm kho tàng của Thiên Ðàng,
-Người khô khan không dành thì giờ cầu nguyện,
-Người lười biếng không làm việc tốt,
-Người có đức tin yếu mà không chịu các phép Bí Tích,
-Người tội lỗi cần phép lạ để được ơn cứu rỗi,
-Các bậc cha mẹ không chăm sóc con cái,
-Các bậc Bề Trên không lo phần rỗi cho kẻ dưới quyền của họ,
-Những kẻ cố gắng đi tìm sự giầu có và thoả mãn trần thế,
-Những kẻ luôn nghĩ đến thế gian mà không sử dụng tiền của và tài năng để phục vụ Chúa,
-Những kẻ nhìn thấy cái chết của kẻ khác mà không nghĩ đến cái chết của mình,
-Những kẻ không xây dựng cho đời sau,
-Những kẻ bị kết án nặng nề bởi vì họ được giao các trọng trách mà không chu toàn,
-Các Giáo Hoàng, vua chúa và kẻ có quyền hành,
-Các Giám mục và cố vấn,
-Các thầy giáo và cố vấn tâm linh,
-Các linh mục và tu sĩ của Giáo hội Công giáo,
-Các Ðấng bảo vệ cho Ðức Tin Thánh Thiện,
-Những chiến sĩ trận vong,
-Những ai chiến đấu cho tổ quốc,
-Những ai chôn nơi biển cả,
-Những ai trúng phong,
-Những ai chết vì bịnh tim,
-Những ai đau đớn và chết vì bị ung thư,
-Những ai chết thình lình vì tai nạn,
-Những ai chết mà không được lãnh các Bí Tích cuối cùng của Giáo Hội,
-Những ai sẽ chết trong vòng 24 tiếng đồng hồ,
-Linh hồn tội lỗi của chính con, khi con sẽ phải ra trước Tòa Phán Xét của Chúa. 
Lạy Chúa, xin ban cho các linh hồn ấy được nghỉ yên đời đời, và xin ánh sáng ngàn thu Chúa chiếu soi các linh hồn ấy mãi mãi, với các Thánh của Chúa bởi vì Chúa là Ðấng hay thương xót.
X: Chúa ở cùng anh chị em.
Ð: Và ở cùng linh hồn bạn.
Lạy Chúa, con nài xin Chúa vì lời chúng con cầu xin, xin thương xót và cứu vớt các linh hồn các tôi tớ Chúa đã ra đi. Xin Chúa giải thoát họ khỏi mọi tội lỗi và cho họ được hưởng ơn Cứu Ðộ của Chúa. Amen.
..
14. CHUỖI KINH LÒNG THƯƠNG XÓT

Dùng chuỗi hạt Mân côi để lần chuỗi Kinh Lòng Thương xót. Bắt đầu với:
Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng, Kinh Tin Kính…
-Ở mỗi hạt lớn:Lạy Cha Hằng Hữu, con xin kính dâng cha Linh hồn và Thiên tính của Con yêu dấu Cha là Chúa Giêsu Ki Tô, Chúa chúng con để đền vì tội lỗi chúng con và tội lỗi toàn thế giới.
-Mỗi hạt nhỏ:Vì Cuộc Tử Nạn của Chúa Giêsu Ki Tô, xin Cha thương xót chúng con và toàn thế giới.-Kết thúc (Ðọc ba lần): Lạy Cha Chí Thánh, Ðấng Toàn Năng, Ðấng Hằng Hữu, xin Cha thương xót chúng con và toàn thế giới.